"True peace will come to the world only through an embrace of the value of increasing peace. Increasing peace means that all sides and all opinions will be viewed, and it will be clarified that each has a place, according to its value, place and content. To the contrary [of the views of those who object] – all that appears superfluous or contradictory will be seen as revealing the truth of halachah in all of its aspects. Only by collecting all of the parts and details, and all of the apparently varied views, and all of the opposing camps, specifically in this way will the light of truth and justice be perceived, and the knowledge of Gd and awe and love of Him, and the light of the Torah of truth.
"This is how Torah scholars increase peace. When they expand and explain and produce new words of wisdom, from different points of view, with a variety and even contradiction of content, thus they increase peace, as it is written, 'All of your children are learned of Gd.' All of them will recognize that all of them, even those who appear opposite in their paths and views, are learned of Gd, and in each one an aspect of knowledge of Gd and the light of His truth is revealed."
The embrace of the truth in all views is classic Rav Kook/mystical. Call me a liberal, but I am very taken with this; it resonates.
Here's the original Hebrew:
השלום האמתי אי אפשר שיבוא לעולם כי אם דווקא על ידי הערך של ריבוי השלום.
הריבוי של השלום הוא, שיראו כל הצדדים וכל השיטות, ויתבררו איך כולם יש להם מקום, כל אחד לפי ערכו, מקומו ועניינו. ואדרבא גם העניינים הנראים כמיותרים או כסותרים, יראו כשמתגלה אמיתת החכמה לכל צדדיה, שרק על ידי קיבוץ כל החלקים וכל הפרטים, וכל הדעות הנראות שונות, וכל המקצועות החלוקים, דווקא על ידם יראה אור האמת והצדק, ודעת ה' יראתו ואהבתו, ואור תורת אמת.
על כן תלמידי חכמים מרבים שלום - כי במה שהם מרחיבים ומבארים ומולידים דברי חכמה חדשים, בפנים מפנים שונים, שיש בהם ריבוי וחילוק עניינים, בזה הם מרבים שלום, שנאמר וכל בניך למודי ד'. כי כולם יכירו שכולם גם ההפכים בדרכיהם ושיטותיהם כפי הנראה, המה כולם למודי ד', ובכל אחת מהנה יש צד שתתגלה על ידו ידיעת ד' ואור אמתו.